菲比的生活補給站

228事件已經過去70年，但這齣悲劇對社會的傷害並未隨著時間流逝而消失，反而在民進黨全面執政後，社會的分歧與對立更加深化。228前夕，基隆、台北、新北等地，陸續因228相關活動而釀成衝突事件，文化部被迫臨時以「避免社會對立」為理由，宣布中正紀念堂休館1天。遺憾的是，因為激情的不同立場，群眾依然發生了肢體衝突。

顯然，社會對立未因時間流逝及國民黨的反覆道歉而消弭，原因無他，與政治利益有關。對民進黨來說，228已經成為政治動員的提款機，也是政黨正當性的源泉，也可以源源不斷獲得打擊國民黨的彈藥。因此，民進黨必須緊緊掌握228的歷史詮釋權與話語權。在明確的政黨目標導引下，民進黨反而成為查明228真相的阻撓者，因為歷史的真相顯然絕非如民進黨及其支持者所言。民進黨經年累月號稱要查出事件真相，曾經全面執政，擁有一切資源可以盡速查明他們口中的真相，卻沒有採取多少實質的動作。如今又要清查「歷史真相」，究竟動機為何？



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誠然，民進黨及「黨外」前身時代對228事件的調查與平反有其歷史貢獻，戒嚴時代228事件是絕對的禁忌，直至1987年才有人權和宗教團體發起平反倡議，民進黨與之相配合，在成立時的行動綱領中明確寫明要「公布228事件真相，並定該日為『和平日』，以期化除省籍歧見」，在民主化初期也曾認真推動。

但後來的民進黨，尤其陳水扁執政時期，顯然忘了所謂「化除省籍歧見」，反而意識到228事件帶給本省人的創傷是非常有效的政治動員機器，並以此作為打擊國民黨、激化省籍對立的提款機。為了推動台獨，台獨團體又對228加碼，定調為外省人屠殺本省人，甚至是中國人屠殺台灣人的事件。綠營基於政治動員需要對228事件的片面採證、詮釋與論證，不僅未化解族群對立，反而成為激化族群對立的推手。

在此期間，國民黨的軟弱退讓更要承擔相應的責任。李登輝出任總統後，一改過去迴避228的做法，開放社會各界對228的討論與研究，並指示成立228專案小組，發布研究報告，後續又正式代表政府向全民道歉，立法院也通過《二二八事件處理及賠償條例》，行政院也成立228事件紀念基金會。這些做法都是推動調查歷史真相並給予受難者補償的必要之舉，但李登輝並未繼續開放史料，深究歷史真相，反而讓國民黨概括承受全部責任。

228事件之所以有「官逼民反」和「先暴後鎮」兩種截然對立的看法，蓋因事發當時，確有本省人戕害外省人、暴民圍攻機場駐軍及軍事要塞事件，陳儀受迫電請蔣介石派兵鎮壓，支援部隊抵台後立即展開肅清行動，因而造成嚴重傷亡，這些事件確實都存在，但如何詮釋事件因果及真實傷亡人數，卻成為歷史的黑盒子，李登輝應探究卻未探究。

如果說李登輝因其台獨理念而刻意迴避還原228真相，馬英九則平白喪失了查明歷史真相的機遇。馬前總統自覺背負外省原罪，面對228是以謙卑的心年年致歉，對228紀念活動的重視比起本省籍政治人物有過之而無不及。但他的重視僅止於政治儀式，面對爭議卻採取「和稀泥」態度，面對民進黨的指責幾無還手之心，只是不斷重複自己做了多少貢獻，卻不敢從歷史真相的角度與民進黨的刻意扭曲做爭辯，放棄撥亂反正就是縱容積非成是。

228事件不斷被扭曲，可以證明一件事，鴕鳥心態不會讓自己走出枷鎖，反而會在原罪囚牢裡愈陷愈深。從歷史大背景來看，228事件肇因於彼時政府的腐敗和施政不當，後續的鎮壓又進一步造成無辜犧牲，這些是國民黨不能逃避的歷史責任。與此同時，本省人對外省人的報復也不應被忽視，對本省人責任的釐清也不必懼怕。國民黨應拿出擔當，積極推動歷史真相調查。

11年前吳乃德曾投書《中國時報》，至今仍有借鑒意義，他向民進黨喊話，在口語上聲討元凶及共同加害者，有道德的正當性，可是，揭發歷史真相本身就是最佳的譴責。他也認為，沒有真相就不可能有和解，可是真相本身並不能帶來和解。在他看來，將歷史記憶兌現為短期的黨派利益，不但貶低了民族創傷的神聖性，也無助於共同政治社區的形成。

(中國時報)